喝曼松茶的感悟

　　和纳兰春品曼松，和易安夏品冰岛

　　和太清秋品昔归，和杜甫冬品班章

　　品客

　　中国爱茶人士圈有两句话流传甚广——茶到普洱始觉大，品过名山不回头。就是说凡是喝过正宗高品普洱茶的人，都会觉得普洱茶内涵博大精深;凡是品过云南顶级名山普洱茶的人，口味被吊高，就再也不愿回去喝那些普通的茶了。

　　著名文化学者余秋雨先生曾撰写《品鉴普洱茶》一文，专门讲述了曾经对绿茶一往情深的自己，是怎么就着了普洱茶魔道一去不回头的：

　　正这么品评着那些龙井大红袍之类呢，猛然遇到了普洱茶。一看样子就不对，一团黑乎乎的“粗枝大叶”，横七竖八地压成了一个饼型，放到鼻子底下闻一闻，也没有明显的清香，让试图深入的茶客扭身而走。

　　但扭身而走的茶客又停步犹豫了，因为他们知道，世间有不少热爱普洱茶的人，生活品质很高。且这些人各有自己的专业成就，不存在炒作忽悠的动机。于是重新回头，试着找一些懂行的人，跟着喝一些正经的普洱茶。

　　这一回头，性命交关。如果他们还具备着拓展自身饮食习惯的生理弹性，如果他们还保留着发现至高口舌感觉的生命惊喜，那么，事态就会变得比较严重。这些一度犹豫的茶客很快就喝上了，再也放不下。

　　他还从理论上总结了痴迷普洱茶后的品鉴体验感悟，认为普洱茶和其他茶类相比有着非比寻常的特质。

　　一是功效独特消食，暖身还能解油腻。西戎吐蕃等游牧民族专吃牛羊肉，若无普洱茶，一日不饮则滞，三日不饮则病。乾隆皇帝在喝到一盏陈年普洱茶后感觉大妙，于是赋诗一首点赞——点成一碗金茎露，品泉陆羽应惭拙。

　　二是口味陈酽透润，品格变幻无穷。且每种变换都会进入茶客的感觉记忆，建立起自己的“心里仓储”和未来品鉴的坐标体系。有时错喝一口，就像对不起整个潜在系统，全身心都会抱怨，觉得有辱自尊心生活品质瞬间打折。

　　三是深度堪比红酒，妙处一言难尽。普洱茶客的心理空间幽深、曲巷通幽，风味精微。这就有了徜徉探寻的余地，有了千言万语的对象，有了玩得下去的可能。相比之下，只有法国的红酒，在消费品鉴时才会发生类似情形。

　　普洱茶还有一个最值得玩味的概念就是山头茶，正所谓“茶山十里不同天，一山一味有神仙”。云南澜沧江流域独特的土壤气候，高低的海拔落差，差异的生长环境，最终形成了不同山头茶品的不同口味，牢牢镶嵌进茶客记忆。

　　最终经过全球普洱茶客们近20年的不断品鉴淘洗，最终成就了普洱茶四大名山经典——班章、冰岛、曼松、昔归。关于这四款名山普洱的品鉴心得体会早有众多方家定论，但这四款普洱在每年什么时段品饮还是颇多讲究。

　　中国传统文化属典型的节令文化，一年春夏秋冬24节气，形成了独特的餐饮文化内涵。茶作为一种大俗大雅之物，既可跻身“琴棋书画诗酒茶”七雅之列，也可委身“柴米油盐酱醋茶”七俗之列，真可谓真佛只道家常事。

　　我和诸多资深普友近十年来颇多交集，不时应乡党魏成宣女士邀约，参加其拾翠茶苑主办的名目繁多品茶会。耳濡目染久了，对品鉴普洱茶的诸多文化礼仪，就有了或深或浅的感同身受，但自认为迄今也只算个准普友。

　　我虽然品茶水准只是准普友，但却有超级普友的口福。有幸充任信茂堂创始人鲁保铸先生的品牌文化战略顾问，近期得以尽数品鉴了班章、冰岛、曼松、昔归这四大名山顶级普洱茶，权且按李渔先生《闲情偶记》文章思路姑妄言之一番。

　　春品曼松：体验纳兰词般的淡雅清正

　　茶中曼松仿佛词中纳兰，所以阳春踏青，最宜品鉴曼松茶，吟诵《饮水词》。

　　曼松贡茶茶区隶属于古六大茶山倚邦象明乡内，倚邦本地茶叶以曼松茶味最好，有吃曼松看倚邦之说。古代皇帝指定五大茶山中的曼松茶叶为贡茶，其他寨茶叶概不要。曼松茶叶质厚味美，其味甘香可口，饮后神志清醒。曼松贡茶区因茶叶品质内涵丰富，加之产量“年解贡茶100担”而得名。

　　曼松寨是极富盛名的贡茶产地，与普通纳贡的官茶不同，只有曼松茶是供皇帝专用的贡茶。据史料记载，皇帝指定曼松茶叶为贡茶，其他寨茶叶概不要。曼松茶叶质厚味美，其味甘香可口，饮后神志清醒，所以其他茶山的茶农，均得出钱购买曼松茶叶上献皇帝。

　　真正的“曼松贡茶”产量并不多，严格意义上的“曼松贡茶”古树屈指可数。倘若你花高价买到正宗“曼松贡茶”，那就要恭喜你，很有茶缘。

　　曼松贡茶最大的特点是甜润，喝的时候口里很甜，喉头很甜，象喝蜂蜜水，茶气很足又暖，只要喝一点点，身体就会发热，是其它茶山远远比不上的，真正的皇家的味道出来的。道光年间的《普洱府志》记载，从雍正十三年(1735年)开始普洱茶由倚邦土千总(曹当斋以后为土把总)负责采办，倚邦的曼松茶被指定为皇帝的专茶。

　　在此分享一位专业茶艺人士对冲泡曼松茶的心得体会：

　　水温90度，一泡洗，第二泡浸润30秒，茶汤一出，即闻到一股不同寻常的香气，细腻但顽强，不似通常普洱生茶的兰花香底，甚至都不像茶的香气，它是野蜂蜜与早春山林里的混生气息。

　　茶汤入口很平淡!接着是峰回路转，茶汤是浑圆的，细致的照顾了口腔的上、下、前端与深处，入口之后，自咽喉处，升腾上来甜感，与刚才汤面上闻到的甜感一致，而杯底，在稍凉之后，则表现出更为浓郁的蜂蜜甜感。

　　第三泡至第六泡，均10秒左右出汤，重点来了，一般以这种泡法泡新的古树茶，茶汤浓度的高峰通常出现在3—4泡，但是它的高峰，出现在第6泡，正当我试图给它下一个定论：

　　“淡而优雅，味清且正”八个字送给她时，再一次峰回路转，第六泡，依旧是十秒左右，汤感突然变得非常浓郁饱满，是不可忽略的厚度，即使茶汤咽下之后一分钟内，口腔一直似若有物，她与许多古树茶像鸡汤一样的柔软感与包裹感又不同，是厚实、细密、绵柔、甜，是无法比喻。

　　阁下如手上有一饼曼松中期茶，最宜在烟花三月，选择周末一个春和景明的黄道吉日，邀约普友圈的铁粉茶友，寻一个海棠窥窗的雅致茶文化空间去处，办一场诗词书画琴花茶七位一体的风雅茶会，请一位魏成宣女士这样的茶道艺术家加持。

　　此时此刻，古琴曲《阳关三叠》回环弹奏，随着茶汤入喉怡神，心境瞬间切换到大唐王维《送元二使安西》模式，忍不住浅唱低吟“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。或席间有拟古之人即兴吟诵纳兰公子《饮水词》名篇“浣溪沙”——被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

　　纳兰容若号称清代第一词人，颇得李后主词境界，据说还是 曹雪芹先生《红楼梦》主角贾宝玉的原型之一。其《饮水词》一直是近20年来最为人追捧的畅销书，我觉纳兰词和曼松茶均属淡雅清正品格。

　　夏品冰岛：体验易安词般的绵润饱满

　　茶中冰岛仿佛词中易安，所以盛夏消暑，最宜品鉴冰岛茶，吟诵《漱玉词》。

　　此冰岛并非北欧那个冰岛，而是在云南临沧勐库有一座著名的邦马大雪山，海拔3200米，山顶终年积雪，山中云雾缭绕，原始森林密布，大叶种的古茶树遍布其间。

　　在邦马山脉北段的半山腰上，有一个古老的傣族村寨叫做“冰岛”，傣语“扁岛”或“丙岛”，意思是用竹篱笆做寨门的地方，后来为了匹配此地出茶有冰糖甜改名冰岛。

　　天地珍稀，极致口感。都说冰岛甜，直击舌尖上的味蕾，其实冰岛的滋味变幻无穷，因冲泡的水，不同的人，不同的手法也有细微的差别，想要真正的探索冰岛茶味的奥秘，必须要学会这7招：

　　一看叶形：冰岛茶的条索肥厚、芽峰显豪，茶青的颜色油润褐黑色。临沧许多地方的茶青的外形很类似冰岛茶，比如东半山茶，大小富栅茶，忙波茶。类似不等于是。仔细看，他们的外形是有区别的，冰岛茶的采摘功夫很规范，一芽二叶，条索清晰，最为关键的是，冰岛茶茶青中几乎没有"马蹄"，即便有，所占的比例不会超过千分之五。

　　二闻香气：冰岛茶的香气很柔和，与茶汤相生相随相伴，挂杯持久而不事张扬，关于冰岛茶的香型，因为各人嗅觉的差异，或者制作过程中的不确定性，总体感觉，以花果香型为主，就像冰糖橙。

　　三观汤色：冰岛春茶的汤色蜜黄前两开稍有浑浊，二泡后转黄。夏秋茶的汤色则淡，三泡后而后转黄亮。不过从汤色分辨，的确不易也不准，建议汤色不作为分辨的主要因子。

　　四品回甘生津：产于临沧的许多茶回甘表现都不错，其苦尽甘来的口腔感觉也是人们迷恋喝茶的原因之一，冰岛茶一样具有很好的回甘。

　　五感受耐泡程度：冰岛茶连泡20开，依然汤色黄亮，滋味醇浓，没有衰败的迹象。其它品种无法可比。

　　六鉴茶底：也就是泡饮结束以后的茶渣。冰岛茶的叶底厚实、饱满、叶形完整油润，很关键的一点就是非常柔软有光润。其它茶的叶底则柔软度稍差，甚至坚挺硬朗。

　　七体会喉韵：冰岛茶的喉韵在品饮的整个过程中都能感知，这种感觉也是因人而异，就是喉部对茶香以及生津所产生的后续体验，如果齿颊间感到余香有韵，若有似无，未雨润生，口腔愉悦，身心愉悦的话，对冰岛茶也算登堂入室了。

　　冰岛茶的力量总体来讲集中表现在舌面的中后部，两颊生津不断。新茶冲泡放置之后，冷喝的时候有很爽的冰糖甜，是其他古茶不具备的。品鉴结论：山野原生，自然有味，绵润细逸，香高持久，甜滑饱满，堪称“普洱之后”。

　　阁下如有幸得到一饼冰岛中期茶，最宜在荷风六月，选择周末一个草木生辉的黄道吉日，邀约普友圈的铁粉茶友，寻一个溪亭送爽的雅致茶文化空间去处，办一场诗词书画琴花茶七位一体的风雅茶会，请一位李利女士这样的茶道艺术家加持。

　　此时此刻，有琴曲《高山流水》回环弹奏，随着茶汤入喉怡神，心境瞬间切换到大唐卢仝《饮茶歌》模式，忍不住浅唱低吟“碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面”。或席间有拟古之人即兴吟易安居士《漱玉词》名篇“如梦令”——兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　冰岛茶，是天地间草木的精灵。唐代诗人卢仝所谓“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”的境界，品饮冰岛茶最能体会得到。

　　冰岛号称普洱茶后，和李清照在中国诗坛地位正好匹配。冰岛茶绵润细逸，甜滑饱满，易安词清丽淡雅，绵密丰润，两相匹配可谓珠联璧合。

　　秋品昔归：体验太清词般的柔绵滑顺

　　茶中昔归仿佛词中太清，所以秋高气爽，最宜品鉴昔归茶，吟诵《东海渔歌》。

　　昔归隶属于临沧邦东乡邦东行政村，古茶山位于邦东大雪山脚下的澜沧江畔。所以昔归有头顶大雪山，脚踏澜沧江之说。昔归古茶园面积号称三百多亩，多分布在半山一带，混生于森林中。

　　昔归古茶树树龄都差不多，约200年左右，绝大部分古茶树基围在40-50厘米左右。没有特别大的古树，也没有台地矮化茶园。只是近几年昔归茶价格走高，村民在古树茶园的空隙中陆续栽植了一些小茶树，周边橡胶林也正在慢慢改成茶林。

　　昔归古树茶品质优异，香气口感独特，使得昔归茶尤显珍贵。因为昔归茶数量稀少，价格颇高，商品茶中能买到纯料昔归者少之又少。

　　在此转录专业人士开汤品鉴昔归茶的过程：干茶8克，沸水快速洗茶一遍。

　　第一道：沸水浸泡8秒。汤色橙黄明亮，清香和复合型花香高扬、愉悦、优雅;茶汤入口纯正、甘甜，汤质厚实，细腻、粘稠、层次感好，水路滑顺，回甘生津迅速。

　　第三道：沸水浸泡6秒。汤色黄亮，复合型花香中能明显感觉到兰香、挂杯香优雅、舒适，温闻盏底香中带有舒适、愉悦的菌香;口感醇厚、粘稠，茶汤细腻、水路滑顺;茶汤适口感好、协调感佳，回甘生津快，满口甘甜，体感明显。

　　第五道：沸水浸泡6秒。汤色呈橙黄，油亮;花香中兰香和菌香明显;口感香甜、粘稠，茶汤与口腔结合天衣无缝;汤质细腻，水路滑顺，满口甘甜、唇齿留香，体感强烈。

　　第七道：沸水浸泡6秒。汤色黄亮，花香、菌香气不减、明快、雅致;茶汤协调感恰到好处，汤质粘稠、细腻、醇厚;水路滑顺，回甘强烈、满口生津、体感强烈。

　　第九道：沸水浸泡10秒。汤色黄亮，花香、菌香香气略微减弱，甜香出现;茶汤纯厚、细腻、粘稠，水路绵柔、油滑感继续保持，回甘生津强度不减。

　　第十一道：沸水浸泡15秒。汤色黄亮，花香、菌香、甜香共存;口感纯正，甜顺，水路滑顺，回甘生津、满口甘甜，体感舒适，神清气爽。冲泡到此结束。

　　品鉴结果：香气独特，具有优雅的花香和菌香，挂杯香持久，冷闻热闻感觉俱佳;茶汤黄亮，浓厚稠绵，内质丰富，层次明显;口感香甜、柔绵、滑顺，茶汤适口感和融合度天衣无缝;水路细腻，回甘快，生津强烈持久。韵味十足，特色十足，茶气十足。叶底肥厚、柔嫩，色泽尚匀。

　　阁下如有幸得到一饼昔归中期茶，最宜在桂香八月，选择周末一个银杏飘黄的黄道吉日，邀约普友圈的铁粉茶友，寻一个小桥流水的雅致茶文化空间去处，办一场诗词书画琴花茶七位一体的风雅茶会，请一位钱柯含女士这样的茶道艺术家加持。

　　此时此刻，古筝曲《云水禅心》回环弹奏，随着茶汤入喉怡神，心境瞬间切换到大宋李翱《赠药山高僧惟俨》模式，忍不住浅唱低吟“我来问道无余说，云在青天水在瓶”。或席间有拟古之人即兴吟诵云槎外史《东海渔歌》名篇“鹊桥仙”——闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便是有、也应年老。

　　昔归茶之韵味缠绵，让人不禁联想起顾太清和龚自珍的绯闻故事。龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句诗，有意无意中给这位大清旗人第一才女招惹了多少麻烦。所谓郎情妾意欲说还羞，从顾春《更漏子》即可窥见一斑——雨丝丝，风细细。尽是消魂滋味。风细细，雨丝丝。相思十二时。我忆君，君忆我。两意一无不可。君忆我，我忆君。愁肠似转轮。

　　冬品班章：感受老杜诗般的沉郁雄浑

　　茶中班章仿佛诗中老杜，所以隆冬围炉，最宜品鉴班章，吟诵《杜子美集》。

　　老班章隶属云南省西双版纳傣族自治州勐海县布朗山布朗族乡管辖。地理位置上，老班章位于勐海县东南部，在布朗山乡政府驻地北面，距离约35公里，距勐海县城约60公里，与景洪市有100公里左里的车程。

　　老班章全村117户，海拔1700米至1900米，年平均气温18.7℃,年均日照2088小时,年均降雨量1341~1540毫米, 平均每年雾日107.5~160.2天。乔木茶地4700亩，老班章村所在地，原生态植被多样性保存完好，土壤有机质丰富，日照足，特别适合古茶树的生长。

　　自古以来，老班章村民沿用传统古法人工养护古茶树，遵循民风手工采摘鲜叶，土法日光晒青。时至今日，老班章普洱茶是云南省境内少有的不使用化肥、农药等化学制剂的茶叶产地。

　　老班章茶树品种有苦茶和甜茶之分，苦茶种是老曼峨种，甜茶种为帕沙种。早期的班章茶都混采混做在一起，所以喝过后印象最深的可能就是苦。近几年苦茶甜茶都已经分采分做，甜茶和苦茶价格也拉开了距离。

　　老班章普洱茶，茶气刚烈，厚重醇香，霸气十足，在普洱茶中历来被尊为“班章王”等至高无上的美称。茶汤一入口，强烈的香气就贯穿始终，嘴里持久甘甜且香气高远，袅袅不绝。

　　与香气同样强烈的是苦味，霸道、强大、阳刚。但这种苦多集中于舌面，瞬间化开后两颊生津，苦尽甘来;水路细腻顺滑，回甘快，茶气足。汤色看上去清淡，喝起来实则浓酽。处处彰显与众不同的“茶王”个性。

　　有专业品鉴人士总结出班章茶有以下特点：

　　外观，条索粗壮、显毫，色泽油亮，除芽头显白毫外，芽叶色泽墨绿，油亮。

　　汤色，不同年份的有不同的变化，新茶汤色清亮，存放过程中逐步发生变化，存放三年的老班章茶汤色已呈黄亮、油亮，且茶汤稠而厚。

　　香气，下沉且暗香突出，新茶明香更显，1至4年的香型总体呈花蜜香型，兰香感明显，且杯底留香。

　　口感，滋味茶气足，茶汤口感饱满，分布均匀，生津快，回甘长，很有厚度和刚度，入口即能明显感觉到茶汤的劲度和力度。苦涩味很协调，化得快，只停留在口腔上颚，至舌底、喉部一带时，已明显转化为甘味。

　　叶底，叶片相对细长，也有呈椭圆形的;叶片柔韧，厚实;颜色比较均一，叶片上毫毛明显。

　　阁下如果有幸拥有一饼班章中期茶，最宜在数九寒天，选择周末一个寒梅飘香的黄道吉日，邀约普友圈的铁粉茶友，寻一个围炉夜话的雅致茶文化空间去处，办一场诗词书画琴花茶七位一体的风雅茶会，请一位刘益成先生这样的茶道艺术家加持。

　　此时此刻，横笛曲《梅花三弄》回环吹奏，随着茶汤入喉怡神，心境瞬间切换到大宋林逋《山园小梅》模式，忍不住浅唱低吟“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。或席间有拟古之人即兴吟诵少陵野老《杜甫诗集》名篇“和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄”——东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由?幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。

　　班章号称普洱茶王，杜甫号称中华诗圣，二者搭配可谓相得益彰：班章茶气刚烈、厚重醇香、霸气十足，杜诗雄浑劲健、沉郁顿挫、荡气回肠。所以我以为品班章必佐以吟杜诗，倘若老杜能穿越回当下品鉴一回班章茶，一定会有精彩诗作为这款极品普洱赋能加持。

　　陆春龄大师竹笛演奏《梅花三弄》

　　春品曼松诵纳兰，夏品冰岛赏易安。秋品昔归吟太清，冬品班章仰少陵。中国的四大名山普洱茶，就这样和中国古代的四位诗人，发生了跨越时空的关联。既懂普洱又懂诗词的茶友诸君，不知以为然否?

　　这四款经典名山普洱，如今以“班冰昔曼”礼盒套装形式，成为云南信茂茶业集团献给天下铁粉普友的年终福利。正可谓：名山普洱万念归宗，班冰昔曼四位一体。太平盛世四美兼爱，低调奢华莫过于此!

　　原标题：普洱 | 和纳兰春品曼松，和易安夏品冰岛：​和太清秋品昔归，和杜甫冬品班章!

普洱生茶因特殊制程工艺，有其自身独有的色、香、味、气、韵、境。而其它茶类只注重色、香、味、型。而品鉴普洱茶时，要全神贯注地调动人的手、耳、眼、鼻、口、喉、脑、肺、胃等可感知器官和全部味蕾细胞及鼻腔、口腔、喉腔、胸腔、脑门腔、腹腔等人的中空地带，以感知香韵、气场、气道和韵以及抽象境界，开动脑子，分析思考所感知的结论，并就结论分析归纳出其原料内质，制作加工，仓储存养三环节之真实状况，评定整个产品品相之优缺点，给出综合评定。

所以，品鉴普洱茶需具备全面系统的自然科学，如生物学、化学、物理热学、物理光学、机械学、天文地理等一定的知识素养才能准确把握茶性。同时，还需要具备一定的人生历练，练达人情世故，对接人待物、礼仪仁孝、国学精粹、哲学、政治经济学、茶界局部市场及整体市场脉搏动态，以及美学、艺术等社会意识形态知识有较为深入的了解，才能领悟和享受根植于茶性基础之上升华而出的社会人生艺术哲学感受。由此可见，要能真正读懂普洱艺术，享受普洱茶品鉴的乐趣十分困难，除需拥有较长时间积累的切身体验和经验之外，更应具有丰富的知识结构和人生艺术素养，才能达到普洱艺术品鉴的极高境界。总之，对于普洱茶艺术品鉴来说，一个人的知识和人生素养是韩信点兵，多多益善，书到用时方恨少，活到老，学到老，老也学不完。

通常情况下，茶认识你，你不知道茶是常有的事，只知其然而不知其所以然，能知七分已是功力非凡，在茶面前，我们永远是学生，我们必须常有一颗敬畏茶的心，只有如此才会进步。因此，这里还有必要重申普洱茶的茶道内涵：静、怡、和、真。静是进入茶道必经之路,没有平静的心是不能感悟茶道之精髓，茶之灵性，茶的细微之别是多么的微妙。无静别读茶，心生浮躁别读茶，似读非读，只会浪费光阴和时间。只有静，并沉浸在茶之味、气、韵、境时才会顿觉茶之奇，茶之妙，领略茶里的鬼斧神工之意，喜悦之情从天而降，愉悦不可言表。从怡悦中，分享阴阳之调合，万味协调之美，宝鼎大和，和谐平衡之道，顿悟万流归宗之真，足矣……

    现就生茶品鉴艺术从色、香、味、气、韵、境六个方面阐述如下:

 

普洱之色

①鲜叶颜色：从嫩芽黄绿或金黄开始逐步进入一叶翠绿，二叶深绿，三叶碧绿，四叶墨绿。叶越老，颜色越深，嫩梗颜色浅，老梗颜色深。

②毛茶颜色：芽头灰白色，一叶带灰色，二叶渐黑，三叶油黑，梗油黑微红。毛茶整体应灰黑而油亮，条索清晰且色泽多样而鲜活，整体干爽而易于脆断。要特别注意，毛茶整体翻绿灰白或现红现黄过度都是有一定问题的，要么是杀青锅温过高，时间过长，往绿茶工艺方向靠，致使扬香过度，不利于长期转化，梗及叶片现红是因杀青不够或鲜叶受挤压发酵所致。

还要注意，鲜叶只能静置萎调，不能摇青提香，它会向青茶工艺发展，也不允许将杀青揉捻后的芽条高温捂堆过度，向黄茶工艺方向发展，这时毛茶整体现黄。总之，普洱茶艺术有其严格的工艺制作要求，如擅自发明创作，穿插任何其它工艺都会影响普洱毛茶色泽，致命损伤普洱艺术的生命力。本人认为干毛茶不宜长时间摆放，即所谓老茶新压做法。这样从颜色上可以误导消费者，好似老茶，但就其茶内质破坏极大，滋味空淡且漂浮，气道散柔而无力道。

③成品颜色：普洱茶艺术作品对饼、砖、沱等形状要求特别严谨，一般采用配方或部分“纯料”(一个山头原料，综合性较好)打堆均匀后一口料压制，形状美观规整，条索清晰，颜色自然油亮，黑灰相间其中，芽叶梗完整顺畅，松紧适度，长期收藏宜紧不宜松。毛茶越新鲜越好，果胶丰富，易于粘合且自然鲜活，滋味凝聚而融为一体。

生普只做春茶，这是艺术品质之基本要求，拼配只做春季不同区域的横向拼配，成品颜色无太大色差为好。随着普洱茶存放时间的变迁，颜色渐渐地由青夹黑转变为灰黑、深黑、油黑，普洱茶越老颜色就越深越厚重且油亮匀净，很老的好茶表面缝隙间会有极少白色结晶体。如遇灰白，像面粉般散入其间，可能是白霉，曾经湿霉过，即使加以处理或“退仓”都会留有痕迹，进一步开汤检验，湿霉则无处藏身。最严重时可能出现“金花”黄霉，建议最好不要饮用，对身体有害。

必须注意不论新老成型普洱茶在用锥子撬动饮用时，如发生粘软无声，说明水分过高，要及时晾干处理。如可听到脆断响声，证明该茶正常，水分不高，新茶干燥到位，进行包装无妨，老茶存放极好，这时用耳听声也是甄别普洱成型茶最简捷的方法。总之，经长时间观察，并积累足够经验，也能从外观颜色上把普洱茶看穿一些基本情况。但最终鉴别还是要开汤验定。如外观颜色反常时，一定要慎重。

④汤色：在汤色上，普洱茶也反应了一些茶质的基本情况，正常好的毛茶越新，初制才刚刚完成一周内，颜色略绿且青味较重，仍属正常。一月后开始明显转黄，这时将及时压制，越早越好，这是保证茶性有效成分最大限度地加以保留的最有效措施。既鲜爽又使茶质及茶性表现力极强的最佳方法。

普洱艺术作品完成制作时，开汤应金黄透亮，在雨季制作会影响其透亮度。有极少的红叶梗，汤略红，问题不算太大。要避免红得过多，则是“红茶化”所致，有酵香溢出。如汤水还呈现碧绿，且有豆香或栗香溢出，普洱茶可能“绿茶化”，会影响后期转化，导致生命力下降，转化非常缓慢，且滋味呆滞难化。汤色太黄有可能“黄茶化”。汤色太青，香气过扬，有可能“乌龙化”。

总之，只要不符合普洱茶制作规程，加入一些这样或那样的特殊工艺，都将产生汤色异常情况。最为重要的是会产生香气外溢张扬，滋味飘逸浅薄，呆滞不化，收藏不易转化的恶果。从汤色不断转化中，即汤色不断从浅黄-深黄-金黄-红黄-浅红-金红-栗红，这就是普洱艺术汤色正常变化的途径。正常科学储存情况下，汤色之变化一定要有，且变化越大越好，时间则与管理水平及仓储环境有关，它们是不能完全确定和一致的。

但也要特别注意绝不是以汤色深浅来确定茶之正常陈老，茶汤颜色有很大的欺骗性，如以“做老”的人为刻意处理，汤色变化非常快，好似老茶，但随颜色的快速转变会带走普洱茶的最好的营养成分并消弱滋味层次和真气。显而易见，这些笨拙的不良手法只会蒙骗部分刚开始接触普洱茶的人。当然，加以一定的科学管理，既在适当的时间内产生更有效的转化，还保留了茶的最佳滋味特征，这才是普洱艺术要研究的科学养茶最为珍贵的重要课题。总之，从汤色上也可对普洱特性窥见一斑，但最终裁定还要落实到滋味、气场、韵及境界中去。

⑤叶底颜色：新普洱生茶冲泡时叶底颜色为青绿，长时间冲泡后发灰白，如现一丝黄，则代表生态好，海拔高，采摘不频繁，是极好的茶质。古树茶：芽头大，梗粗而长，芽叶间距较长，嫩的芽叶现茸毛。变异茶的茶底翻红或紫，野茶无茸毛，齿少而间距大，颜色紫红或绿红。随着储存时间的推移，老生普的颜色渐渐地从青绿-黄绿-浅黄-深黄-黄红-栗红转变。

老生普茶汤在公道杯和白瓷杯边会出现明显的“金圈”，这是色黄素的表现，是因为茶汤整体颜色红浓，更能衬托出茶杯边沿部位的金黄。总之，从生普叶底颜色上可窥视生普陈老转化程度及一定茶质好坏和树龄及品种的状况。当然也必须结合香、味、气、韵、境的综合表现，才能最后评定。所以，认定或评定一款生普是需要全方位的分析和品评。

品是重中之重，但其它因素也极为关键，随便丢去某一个因子都会导致评定出现误差。综合全貌观察和品定普洱生茶，除品鉴师具备高超的品定经验外，还需全神贯注、仔细认真不遗漏任何死角，众多因子相互作用，并综合归纳分析概定出准确的结论。这是十分高超的技艺和灵性通达之境，是人茶对话的至高境界。

 

普洱之香

香就是指令人愉快、舒适的气息和味感的总称。香气是某种挥发性物质刺激鼻腔内嗅觉神经而引起的感觉，其它茶类如红茶、黄茶、青茶、绿茶都以香气挥发张扬为主称之为气香，主要从鼻腔嗅觉感知。

如酵香、青草香、豆香、栗香、花香、鸡汤香等。这些工艺制程以高温提香为主，香气比较明显。日本呎村章二研究表明：茶叶复火30分钟，其温度以130℃时香气为最好；复火40分钟时，其温度120℃时香气为最好；复火50分钟时，香气最好的温度是110℃。如普洱茶按此工艺，酶早已钝化，酶的钝化温度在80℃，这样何谈普洱茶之生命？

所以，在这种意义上普洱茶只讲求生命，而不追求香气，一切高温制程普洱茶艺术完全严加避之。那么难道说普洱茶就是一种不香的茶吗？全然不是！

其一，普洱茶前体物质（鲜叶）是香的重要物质基础，且根据叶片大小，普洱茶依次出现小叶种最香（如倚邦茶、曼松茶等），中叶种很香（如景迈茶、勐宋茶、贺开茶等）大叶种略香（如勐库茶，老班章茶等），当然还有环境（如高海拔等因素）。

其二，晒青制程决定普洱茶的香是最持久和最内敛的，这是因为日光干燥法，概无高温制程，又是最为自然的茶，依赖于大自然，无任何人为温度控制和刻意之力，乃是天公作美，最具自然特色。香的特点是：阳光、铁锅及少许的糊味之香加上茶香、花香等浑然一体，好似野蜂蜜般，略带甜味。这种香任何茶类无法媲美，这就是普洱茶香之魂。

其三，烟香。轻微的烟香经过长期储存后渐渐退变成普洱茶特色风味，俗称“云南味”。烟香增多了香的层次，但烟味过重，会非常燥口且难以退尽。其四，普洱之香主要是香味，而不仅仅是香气，气与味之别相差甚远，香气张扬漂浮不稳，香味收敛沉稳持久，简单的说：香味是将香收敛于茶汤之中，或藏于茶汤之内。所以，普洱之香的内涵是汤香，而不在于气香，是侵于味蕾细胞及身体之中而方能深刻感知之香，而不只是仅仅依赖嗅觉器官就能完全感知之香。

总之，普洱茶的香，是汤中之香，口舌唇齿，口腔喉咙，入身入体之香，而不是漂浮在嗅觉表面的体外之香。品普洱茶之香，不是摇头晃脑，随便嗅嗅就可以了，而必须是用全副身心喝进口，咽下肚，才能悉心品饮那悠久绵长的唇齿留香、口腔挂香、喉腔藏香。那种香，韵致妙曼，余香不尽，美妙神奇，既稍纵即逝，又不断涌现，余波不绝。

 

 

普洱之味

味是茶的滋味，滋味也叫味道，它是十分直接和具体的作用在人的鼻腔、口腔、喉腔、胸腔、肠胃中的感觉，这里称味觉。味觉在口腔中的唇齿、牙龈、舌尖、舌面、舌底、舌根、上颚以及喉头、喉底为主要感知部位，特别明显，而胃、肠、腹及体感会较弱，不易感知。茶的滋味主要有：香味、酸味、甜味、苦味、涩味、鲜味、陈味、烟味、汤性、粗杂浊味以及馊闷味、湿味、霉味等，各种味道都与化学成分有着十分密切的关联，前面章节有所论述，这里就不一一阐述。只从每种味道所表现的茶叶原料内质特征和产品的艺术价值方面做一简述。

香味。普洱茶香、汤香的滋味。如前所述，普洱茶香有着自己的独有特性：一、初制主要决定茶香。二、不同工艺的加入会带入不同的茶香。三、只有按普洱茶初制制作要求为标准，才能制成完全意义上的普洱茶茶香。四、普洱茶茶香的特性是：①内敛，香收敛于汤中，以汤香为主，气香为辅。②香持久、挂杯，沁人心脾，有极强的渗透性，是任何茶类都不能比拟的。③香非常沉稳，不张扬，不浮夸，不外漏，绵绵悠长。

不同原料内质表现不同的香，纯料的香纯净通透，配料的香变化丰富，层次多样，层出不穷。大叶种，中叶种，小叶种的香依次增高，叶片越小香越高。栽培型，过渡型，野生型的香依次出现更为生态之变化，从“家”到“野”，再到向“野花香”方向递增，当然对人体血糖降低作用也依次增强。大树茶与小树茶的香是不尽相同的，树龄越小香就越张扬，越高，越浅，越短，越草；树龄越大香就越稳（含蓄），越藏（不显山露水），越深（深沉过喉入肺），越悠长，越木（有如沧桑古木）。海拔高变速大、轻灵，海拔低变速小、呆闷。

纬度低香稳而柔绵，纬度高香扬而刚硬。不同的新老有不同的香，随着储存时间的增加，鲜香减弱，香越来越收敛，香从刚逐渐转柔，从扬至收，从强至弱，从新至陈。不同的储存环境导致有不同的香，储存不当会出现湿或霉变，香就无从而谈。

总之，香味是普洱艺术极为重要的指标，汤香又是其主要的特性，汤香越内敛稳沉，越藏而不露，越深邃，越木质化，灵动性越好，变速性越高，渗涎性越好，扩张度越强，越绵柔，越悠长，则艺术价值就越高，品质也就最好。

 

酸味。是与生长环境及品种和储存有一定关联的，某些地区土壤、海拔、纬度等生态环境的原因造成茶叶内质有酸的特性，还有一些品种或变异种都会出现茶质偏酸。这里要特别注意高温储存也同样会产生茶品质偏酸，但就其酸味，不可一概而论。轻微细微的酸会带来意想不到的品饮乐趣，会产生更佳的生津效果，让人的两颊唾液流淌不止，有如垂涎三尺之佳意。

甜味。是普洱茶主体滋味，甜味大大地改善整体茶品质。甜味让茶汤更加宽厚，更加协调，极大丰富了茶汤内涵，冲泡初期甜味伴随苦涩及各滋味之间的协调作用，增加茶汤厚重感，让茶汤主体厚滑，而又不显现其自身之甜，但当苦迅速消退到冲泡后段时，甜味不断出现，越来越强，与涩共同演绎了茶汤后段精彩片段，直至谢幕。这种衬托它人，忘我的责任担当，直至最终的执着和坚持是甜味品行最值得赞美的地方，古树茶的甜味更是将此种精神演绎得尽善尽美。

苦味。苦是茶之本，茶之魂。苦是甘的本源，是甘之父，无苦何来甘，人生也不过如此。从这种意义上，苦味是滋味的主调，但苦又是那么的多样，有恶苦，有干苦，有燥苦，有麻苦，有刺苦，这些苦是由茶种和茶过于枯老或储存不当带来的。但另一种苦则是那样的优美，招人着迷。苦而化，苦而柔，苦而绵，苦而长，苦而厚，苦而深，总之是那样的悠长，那样的缠绵，那样的深藏不露，那样的难以忘怀。

涩味。涩味会让茶生津，若苦是阳，那么涩则是阴；苦是父，涩是母；苦是夫，涩则是妻。苦是那样的刚烈，而涩是那样的柔弱，它们是如此的夫唱妇随，不离不弃，上善若水。当然涩味也有其美的不同阶段：年轻时，涩有时是如此的舒展大方，又是那样的突变而富有动感，是如此的缠绵悠长，极具韧性。此时，苦早已消退，涩却伴随甜直至终点，这与伟大的母爱和何差别？

值得留意的，苦和涩还会产生普洱茶的渗涎性。渗是茶性的穿透力或深入度，涎是茶性扩散力或漫延度，主要表现在苦的力度和深度，涩的张力和弥漫。渗涎性越好，回甘深而悠长，生津，垂涎三尺而妙曼。

 

鲜味。鲜味是新茶的特质，优良制作更会带来茶汤之鲜爽滋味，随着储存时间增长，鲜味不断下降，转变为陈味。

陈味。陈味是老茶的特质，科学的储存更有利于普洱茶转化，转化的前提是普洱茶具有生命性，生命性致使普洱茶“越陈越香”。而转化的实质则是酶促反应，水解反应，氧化反应，基因转化等化学变化。而此种化学变化又是靠温湿度环境科学手段改变而达之。这种转化不是“后发酵”，它可称之为“后熟转化”，有打磨成熟之意。这是老茶的实质，切不可“以讹传讹”，称之为“存放发酵”。陈也不是“旧味”，陈可称为老味或熟味较为妥帖。

烟味。烟味是季节因素和加工工艺外在带入，前面已做过论述。这只是说明少许的烟味在新茶时表现为不太好的滋味特质，粗杂刺激而燥口，弊多于利。烟燥味有时会被误读为“很苦”的错觉，但在老茶中则是优点：不仅增加了层次，还具有滋味特色，利多于弊。

汤性。俗称水路，水路有细密、松散。细密松散主要源于品种，小叶种最细密，中叶种居中，大叶种松散；水路有浓淡，浓淡主要源于季节，春茶最浓，秋茶居中，夏茶最淡；水路有宽厚窄薄，树龄越大水路就越宽厚，树龄越小，水路就越窄薄；水路有润滑，茶越老水路越润滑，反之亦然。汤性是鉴别茶性的重要指标之一。

粗杂浊味。粗味是粗老叶原料所致，杂浊味是茶原料不相配，相克混杂乃至工艺制作粗糙不精而至。馊闷味主要产生捂闷，工艺失败而至。湿味和霉味主要都是存放不当而造成的。总之，这些不好的滋味导致普洱茶劣变，无任何品饮价值，会给身体健康带来不利影响，在整个普洱艺术过程中必须杜绝。

 

普洱之气

普洱茶之气，可统称为茶气，而茶气又是那样的抽象，但又如此的具体，它随滋味而动，滋味决定茶气，茶气反应滋味，滋味易感知，茶气漂浮不定，不易捕捉，但它确实存在。茶气与滋味同行，又在滋味之外，有更大的活动空间，常脱离于滋味之外，灵动而漂浮。具体地描述为以下两种表现形式：

①气场：以“扩”为主的表现方式。主要指扩张范围，不同茶叶品种，表现不同。如小叶种气场窄，中叶种居中，大叶种气场宽。古树茶气场靠口腔后部，基本过喉，树龄越大越入肺，侵入丹田。小树茶气场靠口腔前端，树龄越小越靠前。野生茶气场表现得更为宽厚等。

②气道：以“聚”为主的表现方式，有聚与力量的冲击感知，主要与茶滋味的强度和紧压茶这种加工工艺有关。紧压茶的出现，诚然与法国白兰地一样。当初，法国将葡萄酒运往北欧瑞典的斯堪的纳维亚半岛，路途遥远，运输过程中逐渐认识到除12℃左右的酒精浓度有效成分外，其余部分约80%多在运水，由此为提高运输效率，发明夏德朗蒸馏技术，将酒精浓度为12℃左右的葡萄酒通过蒸馏提高到70℃左右再运往北欧，当货船到达荷兰鹿特丹港时，荷兰人不明其意，将其直饮后，惊呼“可以燃烧的酒”，意译为“白兰地”。“白兰地”由此得名，名扬天下。

普洱茶异曲同工，古时人背马驮，路途遥远，树枝拉挂，散毛茶体积过大，极不易于运输，运输效率过低，由此发明了蒸压技术，将散毛茶压制成紧压茶。由此，不仅提高了马帮运输的效率，还使普洱茶重新获得了紧压茶的效能，其主要表现在两方面：一是保留香味和滋味，便于存放和携带；二是通过机械重力改变茶原有分子排列，再次进行更为充分的“揉捻”，使茶性、汤性更为改观，且汤水更加厚重圆润，茶气凝聚，气道劲猛，有如卢仝“七碗茶诗”的意境和感受（诗见下文“普洱之韵”）。我猜想，卢仝写此诗，喝的是普洱茶吧？因为唯有普洱之茶气，方有卢仝七碗茶诗中强劲茶气之功力！

 

普洱之韵

韵主要是指余意未尽之意，简言之“后味”，既滋味是在饮时捕捉，而韵是在饮后显现。而普洱茶最彰显的是后味，以余韵悠长而闻名天下。回甘和生津是普洱艺术价值韵的主要表现，任何茶都有苦涩，所以任何茶都能引起回甘生津，这是茶的基本展现。但普洱茶尤为突出，这主要是由普洱茶原料的化学成分和制作工艺决定的，这种普洱韵主要表现为：一是回甘生津特别悠长；二是原料、配方、工艺决定其回甘生津的时间长短和平衡；三是储存决定回甘生津的转化；四是品质决定回甘生津在人体部位的反应，越好的品质越产生体感，且体感越深，余留时间越长，越舒服，而体感越好，则说明茶品质越好。唐代诗人卢仝茶诗《七碗茶》中的内容：“一碗喉吻润， 二碗破孤闷。三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。四碗发轻汗， 平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清， 六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”说的正是喝好茶而产生的体感，体感越好，说明茶越好，越有韵味。

总之，检验普洱茶艺术价值，韵是极为重要的决定指标，通过韵，可以裁定普洱茶品质高低，普洱艺术创作从韵中可得以全面体现。

但是残留在人们口腔中的麻、刺、燥、挂、粘等情况是不好品质的表现，虽有余香，不可用韵而赞美之。

 

普洱之境

境是指境界，这是非常抽象的，境是全方位认知普洱茶艺术的全部概况，对原料、配方、工艺技术存储环境及时间等各种细节能作出高超的解码感知，概定其品质要害的优缺点，作出该茶品质要点，进行质的评判。

那么普洱茶之境是如何进行感知的？主要通过毛茶条型、颜色、紧压成品色泽、汤色和浓艳度、茶的型状、味的具体情况、气场状态、韵的余留深浅和时间长短等一系列情况综合分析和归纳而得到的。还有是一部分专业的概念升华分析所得，如：香、味、气的力度，聚合度、密度、舒展度、渗涎性、变化速率、平衡度、深浅度、协调性等极为抽象而具体的经验感知及评述、鉴定。此述难以言传，谨存意会。